Built on WIX Headless

ביתר שיעור 11 1:56:23

ברסלב = תורת הרמזים

המשך ביאור הליקוטים על האזהרה שלא לעסוק רק בהבנת הרמזים: הרב מראה שהאב"מ והאזהרה אינן הערה צדדית אלא חלק מעצם ההשגה. הוא מבאר את "מאינסוף עד אין תכלית" — שני אופנים שבהם התכלית אינה נתפסת, מצד האינסופיות ומצד הצמצום — ושדווקא החיבור של האינסוף עם ההסתרה הגמורה של העולם הזה הוא שמוליד את מציאות הרמז. מכאן שאין להשיג את העבודות הגבוהות בלא ה"רגליים", ושהרמזים עצמם הם האזהרה: עבודת השם היא שאדם יבין מן הרמזים היכן הוא עומד, ולא שיגידו לו בפירוש מה לעשות.

השיעור הבא להבין הרמזים שהצדיק מרמז לי

בסדרה הזאת

תורה נ״ד · ביאור הליקוטים · 16

כל הסדרה
  1. בת עין · שיעור 6 שיעור 6 · קימת חצות — זכרון עולם הבא בחוש
  2. ביתר · שיעור 11 שיעור 11 · ברסלב = תורת הרמזים
  3. ירושלים · שיעור 10 שיעור 10 · אין זיכרון בלא שכחה
  4. בת עין · שיעור 7 שיעור 7 · החיים הם ניגון
  5. ירושלים · שיעור 11 שיעור 11 · לזכור שיש שכחה
  6. ביתר · שיעור 12 שיעור 12 · להבין הרמזים שהצדיק מרמז לי
  7. בת עין · שיעור 8 שיעור 8 · שורש המלכות — מי שאינו בוחר בעצמו
  8. ביתר · שיעור 13 שיעור 13 · "אין פתרונות בחיים" רק מזה יצמח פתרון
  9. תל אביב · שיעור 9 שיעור 9 · שלמות הייחוד בתכלית הצמצום — משא ומתן שבכנסת ישראל כרגלי הצדיק
  10. בת עין · שיעור 9 שיעור 9 · כגודל הצמצום כך גודל ההשגה — ״מי הקים כל אפסי הארץ״
  11. ביתר · שיעור 14 שיעור 14 · עושר אמיתי
  12. הוד השרון · שיעור 10 שיעור 10 · דבקות מלמטה (סעיף ד בתורה)
  13. ירושלים · שיעור 13 שיעור 13 · בעניין הצמצום שבבחירת האדם בעצמו, אות כ-כא ביאור הליקוטים
  14. בת עין · שיעור 10 שיעור 10 · כפל ההסתפקות — מן המינימום אל ההסתפקות בעצם
  15. ביתר · שיעור 15 שיעור 15 · עד מתי אבלה את ימי בהבל שכזה
  16. ביתר · שיעור 16 שיעור 16 · אין יותר אהבה מאהבת עקב לראש
  3. עמ׳ רד
  4. עמ׳ רד
  6. עמ׳ רה
  7. עמ׳ רה
  8. עמ׳ רה
  9. עמ׳ רה
  14. עמ׳ רה
  15. עמ׳ רה

X-Ray

מה הרב מצטט עכשיו?

כאן יופיעו המקורות, האנשים והמקומות שבנושא הזה.